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《史记·封禅书》记载“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下”,从夏代冶铜开始,人类就向着青铜文明时代进发。商代青铜器制作技艺突飞猛进,青铜器的种类、器型、纹饰逐渐丰富,至商代中晚期,中国青铜器走向鼎盛时期。
饕餮纹铜斝,通高26.7、口径17.5厘米,年武安市赵窑遗址商墓出土
饕餮纹铜斝(读音:[jiǎ])敞口,宽沿,粗直颈,扁圆腹,圜底,沿上有菌形双柱,颈腹部设有带状单斝,三棱型足,颈、腹部饰两周以云雷纹为地的饕餮纹带。
斝,作为酒器,主要是用于大型祭祀、宴飨或隆重典礼等活动,流行于商代至西周初期。无盖的斝在盛酒后,酒香四溢,一般有圆形和方形两种,常与爵组合随葬。早期装饰较为简单,后期逐渐趋于繁缛精细,常用蕉叶纹、饕餮纹、云雷纹等纹样装饰。
羊首饕餮纹铜尊,通高20.8、口径25.4厘米,足径14.7厘米,年武安市赵窑遗址商墓出土
羊首饕餮纹铜尊敞口,束颈,折肩,斜直腹,圈足,颈部饰两周凸弦纹,肩部浮雕四个羊首,腹部及羊首间饰饕餮纹,圈足饰云雷纹及三个方形镂孔,内底阴刻盘蛇图案。器型稳重大方,纹饰繁缛。
尊为盛酒器,《周礼·小宗伯》载:“辨六彝之名物,以待果将。辨六尊之名物,以待祭祀、宾客。”“司尊彝掌六尊六彝之位,诏其酌,辨其用与其实。”商周铜器铭文常将“尊”、“彝”二字联用,尊彝是共名而非专名,凡彝器皆可称之。自宋代给器物定名以来,才有尊之一类。
云雷纹铜觯,通高13、口径7.1厘米,年河北定州北庄子商墓出土
云雷纹铜觯(读音:[zhì])器形较小,敞口,方唇,鼓腹,高圈足。器身分层装饰云雷纹,其中颈部装饰有云雷纹三周,圈足处装饰云雷纹一周。
觯,饮酒器,形似尊而小,或有盖,盛行于商代晚期至西周初期。《礼记·礼器》载“尊者举觯”,郑玄注:“凡饮酒时,三升曰觯。”觯有扁体和圆体两类,西周时有作方柱形而四角圆形。
雷纹饕餮纹铜瓿,通高26.3厘米,年河北藁城台西遗址商墓出土
雷纹饕餮纹铜瓿(读音:[bù])直口,短沿外侈,方唇,短颈,圆肩,扁圆腹,平底,矮圈足。颈部饰两周凸弦纹,肩上有三组目雷纹。腹部为饕餮纹,饕餮的眉稍上卷,大眼圆睛,鼻部凸起并向内卷成螺旋状,巨口獠牙,两尾下卷。足部也装饰有目雷纹。精细的线条和深浅凹凸的浮雕,将器物装饰的庄重华丽。
瓿,盛酒或盛水器,亦用于盛酱,出现在商代早期,流行于商代晚期前段,当罍普遍使用后,这类器物逐渐消失。一般为圆体,广肩,大腹,圈足,带盖,有带耳与不带耳两种,亦有方形瓿。器身常装饰饕餮、乳钉、云雷等纹饰,两耳多做成兽头状。
兽首贯耳铜壶,通高33厘米,河北省藁城市前西关出土
兽首贯耳铜壶壶体椭圆,直口,长颈,鼓腹,圈足。颈部装饰两周凸弦纹,肩部装饰一周饕餮纹,饕餮两目及鼻鼓出,左右两侧各有一个铸成的兽首器耳,兽首两角内卷,两目凸出,刻画生动,圈足装饰两周云雷纹,器底有铭文。
壶,主要用于盛酒,是上古时期祭祀神灵和祖先的重要礼器。《诗经》中有“显父饯之,清酒百壶”,《孟子·梁惠王下》中有“箪食壶浆,以迎王师”的记载。新石器时代即已出现陶壶,青铜壶在历史上使用的时间较长,最早出现在商代,盛行于春秋战国,延续直汉代以后。
蟾蜍纹提梁铜卣,通高26厘米,年河北定州北庄子号商墓出土
蟾蜍纹提梁铜卣(读音:[yǒu])侈口,束颈,鼓腹圈足。颈部装饰有三周凸弦纹。肩部有双耳,耳套绳索式提梁,提梁两端各装饰有一蹲踞状的蟾蜍,蟾蜍形态传神,十分可爱,腹内部有铭文。器上铭文好像双目中间一手持利器,文献上多有记载,对它的解释说法不一,有解释为“瞿”字,也有解释为旧体的“贤”字。带有这种铭文的器物目前所见较多,并且这一铭文在河北定州商代墓葬多次出现,有学者认为这一铭文是一大群奴隶主贵族或方国共有的符号,可能是族徽。但其具体含义还有待进一步研究证实。
卣,盛酒器,专门盛放一种用黑黍子酿制的鬯(读音:[chàng])酒。《礼记》记载:“君子之所谓义者,贵贱皆有事于天下。天子亲耕,粢盛鬯,以事上帝。故诸侯勤以辅事于天子。”鬯酒作为一种香酒主要用来祭祀和占卜,天子驾崩后也可用鬯酒来洗浴尸身,用以驱恶防腐。卣盛行于商代和西周初时期。《尚书·洛诰》记有“以秬鬯二卣”。商代的卣多数为扁圆形,少数为圆形或方形。商代晚期出现了大量为祖作、为父作、为母作、为自己作等的青铜卣。
连珠纹铜罍,通高31、口径17.8厘米,年河北藁城市台西商代遗址出土
连珠纹铜罍(读音:[léi])直口,侈沿,厚方唇,长颈,折肩,深腹,圈足稍高。肩饰两周平行连珠纹,腹上部饰三周平行连珠纹,连珠纹由空心小圆圈组成。圈足上有对称的倒“凸”字形镂孔,镂孔下有一周不太清晰的凸弦纹。
罍,大型盛酒器和礼器,也用于盛水,主要流行于商至春秋时期,战国晚期消失。《诗经·周南·卷耳》:“我姑酌彼金罍,维以不永怀。”《礼仪·少牢馈食礼》:“司空设罍水于东,有枓。”罍的造型有方形和圆形两种,器身一般装饰有饕餮纹、蕉叶纹等,纹饰大多繁缛,凝重大方。
中国古代的青铜文明称耀于世,遗留至今的青铜器数量众多。这些河北出土的商代青铜器经历了多年的历史激荡,褪去原本神秘、狞厉的宗教意识,以其特有的历史价值和审美价值,诠释着异彩纷呈的青铜世界。为我们研究古代青铜器的演变,解读青铜与古代礼乐文化的内涵,探讨中国传统历史文化有着重要的意义和价值。
原文作者:武贞文章来源:《收藏家》年1月刊《问礼四方——河北商代青铜器》(因篇幅限制,原文有删减)
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