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河北书院最早产生于北宋，而见于史志记载的宋代书院，河北仅有两处，皆建于风光秀丽封龙山之阳的中溪书院和西溪书院。
其中西溪书院是北宋张著在唐代姚敬隐居栖遁之处建立，张著因藏有九经，被人称为：“九经张著”，张著首次在清明上河图上题跋，人们通过张著题跋，知道了清明上河图的作者是张择端，并了解了张择端的一些身世。
中溪书院则是由宋初名相李昉创立，后由张蟠叟诸人相继聚徒常百人。
李昉还在汉代李躬授业之所“结庐讲学”，到元代赋名封龙书院。
这些书院多具有私人讲学性质，以自由传授和研究学问为特点。这些书院原址在何处，年代久远很难说清楚。元代安熙的封龙诗咏序文保存了很多有价值的资料，分享出来大家共同研究。
封龙十咏序原文：
是山形势，宛如伏龙欲飞举状，故名：飞龙，至唐始改今名。
龙首峰在山之阳，高二百丈，顶有立石，望之如龙角。
熊耳峰高五百丈，摩云插汉，峭出群峰，山之极高峰也。
白云洞在狮子峰后、华盖峰西，天欲雨，则云从洞出，霁则如妇焉。
修真观在狮峰下，中央平坦，泉石甚盛，宋政和中赐敕额，迄今殿宇犹为山中之冠。
中溪书院在龙首峰下，宋初李文正公昉于此受业，山长张蟠叟等数人相与聚徒常过百人，后废于兵，独存夫子遗像。及治平二年左周所撰夫子堂记，中统初敬斋李公始为增葺，仍奉旨敦励学者甚众。
西溪废址在玉石峰东北、龙首峰西、虾蟆石下，李唐隐士姚敬等栖遁之地。宋时有九经张著为山长，聚徒百人。咸平之后，废于兵火。峰峦明秀、泉石清美、云烟奇丽、真群贤讲学进修之所，惜其无为兴复之者。
蒙泉、昼龛、吟台皆在中溪书院，而敬斋置祠其间，今亦皆芜废，几为樵牧区矣。
予以养疴、避暑、寓修真者三月。旦望必帅诸生谒拜先圣祠下，暇日则杖策登览、攀危、履险以穷全山之胜。遂各赋诗一首，且为叙次其略，如此用贻诸同志者，请偕赋之，或可为山中异时故事云，是岁龙集柔兆敦牂神峰野客叙。
元朝的安熙是藁城人，在封龙山养病避暑三月。期间见到李冶及其弟子，李冶是栾城人，李冶重振了中溪书院，并在此讲学。
封龙十咏序记录了封龙山名字的由来，简介了龙首峰、熊耳峰、白云洞、修真观的一些情况，尤其是对中溪书院、西溪书院做的介绍给我们留下许多有价值的资料。
通过这个序文，我们知道中溪书院的位置在龙首峰下，中统时期数学家李冶主持增修，并记录了中溪书院内的《孔子像》、《夫子堂记》等碑刻，和蒙泉、昼龛、吟台等中溪书院内的景物。中溪书院旧址就是现在的封龙书院。
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